Алфавитный указатель

а б в г

д

е ж з и к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Успенский собор и Духовская церковь

Икона «Сошествие Святого Духа на Апостолов»

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа буди со всеми вами».

Студенты и воспитанники Московских Духовных школ

В течение учебного года регулярно проходят заседания Ученого совета Московских Духовных школ.

Библиотека Московской Духовной Академии и Семинарии.

Здание Московской Духовной Академии, XIX век

Императорский завод поставлял изделия исключительно для царского двора. Поэтому их отличают особая живописность и тонкость отделки. Представленные в витринах тарелки украшены изящно выполненными пейзажными мотивами.

Пристройка была произведена весьма тактично — на новых фасадах точно повторен изначальный декор Трапезной. Рядом с Ильинской церковью до 1958 года стояла летняя деревянная церковь Казанской Богоматери, возведенная в 1752 году.

В апреле 1920 года В. И. Ленин подписал декрет «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой лавры». В нем подчеркивалась необходимость создания условий для «использования в целях демократизации художественно-исторических зданий, путем превращения этих зданий и коллекций в музей».

Хранит история имена таких архимандритов, как священномученик Иоасаф III (1605—1610), вынесший на своих плечах всю тяжесть осады и замученный поляками позже, 5 июля 1610 года, в Пафнутиевом Боровском монастыре; Преподобный Дионисий Зобниновский (1610—1633), вместе с Патриархом Гермогеном своими посланиями поднявший народные ополчения во время междоусобицы и нового польского нашествия в 1612 году.

Сохранившиеся документы, а также подробное описание осады, составленное келарем монастыря Авраамием Палицыным, дают возможность достаточно точно представить события тех дней. Ни непрерывный обстрел из 63 орудий и многочисленные штурмы, ни подкопы и засылка лазутчиков с целью посеять панику или склонить к измене — ничто не смогло поколебать мужества и стойкости защитников крепости.

Однако оказалось, что жители «главнейшей улицы приезда великолепнейшего монастыря» не в силах сами привести свои дома в порядок, так же как и город был не в состоянии перестроить обветшавшую ратушу и покосившиеся лавки.

Писались иконы на хорошо обработанных досках, чаще всего липовых и сосновых. Для предотвращения деформации на обратной стороне доски врезались шпонки; лицевая ее сторона, как правило, проклеивалась холстом — паволокой, затем наносился тонкий слой грунта — левкаса, по которому делался контур изображения.

Наиболее полно смысл этого духовного состояния раскрыт в каноне Пятидесятницы: Нлавающаго в молве житейских попечений, с кораблем потопляема грехи, и душетленному зверю приметаема, яко Иона, Христе, вопию ти: из смертоносным глубины возведи мя.

Вкладчиками в Троицкий монастырь были цари, великие и удельные князья, бояре, духовенство, торговые и служилые люди. Наряду с земельными владениями и деньгами монастырю дарили произведения искусства: иконы, древние книги, выполненные из драгоценных металлов церковные сосуды, шитые шелком, золотом, серебром и жемчугом подвесные пелены, покровы, плащаницы.

В монолитный хор сливаются мужественные голоса монахов, пробуждая в душах к жизни лучшие внутренние дарования, напоминая себе и другим известные Евангельские истины.