Живопись второй половины XIV века

Древнейшие иконы в экспозиции относятся ко второй половине XIV века. Среди них можно видеть редкие памятники юго-славянского и византийского письма, оригинальные произведения некоторых древних феодальных княжеств Руси, свидетельствующие об устойчивых стилистических особенностях определенных художественных школ. Обращает на себя внимание редкая по иконографии и совершенная по письму икона «Анна с младенцем Марией». Анна, закутанная в красный мафорий, склонив голову, ласково прижимает к себе свою дочь Марию; глаза ее под густыми черными бровями полны печали. Художник создал удивительно мягкий, нежный образ, наделив его привлекательными чертами восточной женской красоты. Лик Анны написан теплыми сероватыми охрами, без подрумянки, с искусно наложенными тенями, что придает ему объемность. Совершенно иная манера письма чувствуется в одеждах. Колорит их яркий, построен на смелом сочетании киновари и зелени. Характер письма, цветовое решение, необычность иконографии заставляют отнести это произведение к кругу юго-славянских, и в частности сербских, памятников живописи. Существует предположение, что эта икона привезена на гробе одного из сербских бояр, а именно Воейка Войтеговича, перешедшего в XIV веке на службу к московскому князю и похороненного на территории Троице-Сергиева монастыря.

Икона «Никола Мирликийский». Вторая половина XIVв. Ростовская школа.

Великолепным памятником византийского письма является икона«Богоматерь Перивлепта».На золотом фоне красивым силуэтом вырисовывается фигура богоматери с младенцем. Все изображение проникнуто духом торжественной церемониальное™. Древние документы свидетельствуют, что икона — «царьградского письма». Примечательно и то, что она сохранила свое греческое название. Перивлепта в переводе с греческого означает «прекрасная видом». О нерусском происхождении иконы говорят и темное письмо ликов, и изысканный колорит лиловато-коричневых, темно-синих, золотисто-оранжевых тонов, и превосходный рисунок, подчеркивающие необыкновенную утонченность и аристократичность образов.

Богоматерь Владимирская. Икона московской школы. Конец XIV — начало XV века. Вклад М. В. Образцова

Неповторима и своеобразна живопись древнего Пскова. Некоторое представление о ней дает образ Богоматери Тихвинской, созданный псковским мастером во второй половине XIV века. Он отличается большой индивидуальностью решения. Образ запоминается своей суровостью и большой внутренней напряженностью, чему в немалой степени содействует несколько сумрачный, характерный для псковских произведений колорит.

Икона «Богоматерь Одигитрия». Конец XIV —начало XVв.

Большой интерес вызывает икона «Никола Мирликийский»,принадлежавшая, по преданию, основателю монастыря Сергию Радонежскому и происходящая, по всей вероятности, из Ростова. В рамках традиционной иконографии безымянный художник создал образ, поражающий одновременно и человеческой простотой, и величием духа. Это, несомненно, русский Никола, в изображении которого часто воплощались народные представления о нем как об одном из самых добрых заступников и помощников во всех житейских делах. Общему замыслу произведения отвечает и колорит иконы, построенный на сочетании немногих, близких по тону, но очень насыщенных красок: желтых, коричневых, красных.