Живопись конца XVI - начала XVI века

С конца XVI века в развитии русской иконописи наметились два направления, известные под условными названиями годуновского и строгановского письма.

Первое из них связано с заказами царя Бориса Годунова. Художники, работавшие в царских мастерских, стремились подражать строгому, величавому стилю конца XV века. Но возрождение старых традиций было искусственным и походило скорее лишь на декоративное обыгрывание их, так как конкретные исторические условия, в которых жило тогда Русское государство, не имели почвы для продолжения и развития высокого стиля в искусстве. Интересным произведением этого времени являются створки к иконе Андрея Рублева «Троица», выполненные по заказу царя Бориса Годунова и вложенные им в Троицкий монастырь в 1601 году. На четырех высоких узких досках в двадцати клеймах живо, занимательно, со множеством подробностей повествуется о «деяниях» Троицы. Особенно привлекают здесь сцены быта.

Композиции клейм отличаются свободой, пропорции фигур правильные, движения их плавны. Колорит створок мягкий, краски его хотя и светлые, но приглушенные. Для всего произведения характерно нарастание элементов повествовательности, что было как раз в духе времени.

Свидетельством высокого мастерства столичных иконописцев являются иконы «Никола» и «Иоанн Предтеча — ангел пустыни», бывшие, возможно, створками какого-то киота. В стройных пропорциях изображений еще чувствуется прошлая величавость, они интересны по колориту, особенно фигура Иоанна Предтечи. Но образам их недостает глубокого внутреннего содержания, их отличает некоторая застылость и сухость.

Складень-иконостас. Первая треть XVIIв. Фрагмент

Второе направление в живописи этого времени связано с именами богатейших сольвычегодских купцов и известных меценатов Строгановых, явившихся основными заказчиками и почитателями произведений нового типа. Для мастеров строгановского направления характерны тончайшее каллиграфическое письмо, изящность удлиненных пропорций, яркость и интенсивность колорита.

В экспозиции музея представлено несколько произведений строгановского письма. Среди них наиболее интересен складень, вложенный в Троицкий монастырь по думному дьяку Ивану Тарасовичу Грамотину. Написанный на 28-ми узких дощечках, каждая из которых разделена на три части, складень представляет собой миниатюрный иконостас с тремя основными рядами: нижний — деисусный, средний — праздничный и верхний — пророческий. Позы фигур грациозны, пропорции изысканны и утонченно красивы. Праздничные клейма поражают миниатюрностью письма, черты ликов, складки одежд переданы с ювелирной тщательностью. В колорите преобладают свежие, чистые сочетания киновари желтовато-коричневых, зеленых, розовато-оранжевых тонов.

В произведениях строгановских мастеров в еще большей степени предается забвению глубокое внутреннее содержание образов и все внимание концентрируется на внешней отделке произведения.